ഉസ്വൂലുദ്ദീൻ
وَبَعْدُ فَالْعِلْمُ بِأَصْلِ الدِّينِ * مُحَتَّمٌ يَحْتَاجُ لِلتَّبْيِينِ
لَكِنْ مِنَ التَّطْوِيلِ كَلَّتِ الْهِمَمْ * فَصَارَ فِيهِ الاِخْتِصَارُ مُلَتَزَمْ
وَهَذِهِ أُرْجُوزَةٌ لَقَبْتُهَا * جَوْهَرَةَ التَّوْحِيدِ قَدْ هَذَّبْتُهَا
وَاللهَ أَرْجُو فِي الْقَبُولِ نَافِعَا * بِهَا مُرِيدًا لِلثَّوَابِ طَامِعَا
നിർബന്ധമായി അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ
فَكُلُّ مَنْ كُلِّفَ شَرْعًا وَجَبَا * عَلَيْهِ أَنْ يَعْرِفَ مَا قَدْ وَجَبَا
لِلهِ وَالْجَائِزَ وَالْمُمْتَنِعَا * وَمِثْل ذَا لِرُسْلِهِ فَاسْتَمِعَا
മുഖല്ലിദിന്റെ ഈമാൻ സ്വഹീഹാവുമോ?
إِذْ كُلُّ مَنْ قَلَّدَ بِالتَّوِحِيدِ * إِيمَانُهُ لَمْ يَخْلُ مِنْ تَرْدِيدِ
فَفِيهِ بَعْضُ الْقَوْمِ يَحْكِي الْخُلْفَا * وَبَعْضُهُمْ حَقَّقَ فِيهِ الكَشْفَا
فَقَالَ إِنْ يَجْزِمْ بِقَوْلِ الْغَيْرِ * كَفَى وَإلاَّ لَمْ يَزَلْ فِي الضَّيْرِ
അല്ലാഹുവിനെ സ്വിഫാത്തുകളിലൂടെ അറിയൽ
وَاجْزِمْ بِأَنَّ أَوَّلاً مِمَّا يَجِبْ * مَعْرِفَةٌ وَفِيهِ خُلْفٌ مُنْتَصِبْ
ആദ്യമായി ചിന്തിക്കുക
فَانْظُرْ إِلَى نَفْسِكَ ثُمَّ انْتَقِلِ * لِلْعَالَمِ الْعُلْوِيِّ ثُمَّ السُّفْلِي
تَجِدْ بِهِ صُنْعًا بَدِيعَ الْحِكَمِ * لَكِنْ بِهِ قَامَ دَلِيلُ الْعَدَمِ
സൃഷ്ടികളിലൂടെ സ്രഷ്ടാവിലേക്ക്
وَكُلُّ مَا جَازَ عَلَيْهِ الْعَدَمُ * عَلَيْهِ قَطْعًا يَسْتَحِيلُ الْقِدَمُ
ഈമാൻ, ഇസ് ലാം
وَفُسِّرَ الْإِيمَانُ بِالتَّصْدِيقِ * وَالنُّطْقُ فِيهِ الْخُلْفُ بِالتَّحْقِيقِ
فَقِيلَ شَرْطٌ كَالْعَمَلْ وَقِيلَ بَلْ * شَطْرٌ وَالْإِسْلَامَ أَشْرِحَنَّ بِالْعَمَلْ
مِثَالُ هَذَا الْحَجُّ وَالصَّلَاةُ * كَذَا الصِّيَامُ فَادْرِ وَالزَّكَاةُ
ഈമാൻ വർദ്ധിക്കുമോ? ചുരുങ്ങുമോ?